Mothman: Unterschied zwischen den Versionen

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|name          = Mothman
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|andere_namen  = Der Mottenmann
|+ '''Kurzueberblick'''
|region        = Point Pleasant, West Virginia, USA
|-
|erste_sichtung = 15. November 1966
! style="width:40%;" | Name
|merkmale      = Flügel, leuchtend rote Augen, über 2 Meter groß, fliegt schnell
| Mothman
|groesse        = Ca. 2 Meter
|-
|status        = Wissenschaftlich nicht bestätigt
! Andere Namen
}}
| Der Mottenmann
|-
! Typ
| Urbane Legende / Omenfigur
|-
! Herkunft
| [[Point Pleasant]], West Virginia, USA
|-
! Erstbericht
| 15. November 1966
|}
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Der '''Mothman''' ist ein geflügeltes, dunkel gekleidetes Wesen mit leuchtend roten Augen,
'''Mothman''' ist eine der bekanntesten modernen urbanen Legenden der USA. Die Figur wird meist als grosses, dunkel gefluegeltes Wesen mit leuchtend roten Augen beschrieben und ist eng mit den Sichtungen in [[Point Pleasant]] in West Virginia verbunden. Mothman ist dabei nicht nur eine Schreckgestalt, sondern auch ein Omen der modernen Popkultur: eine Figur, die zwischen Sichtung, Geruecht, lokaler Geschichte und der Frage nach bevorstehendem Unheil oszilliert.
das 1966–1967 in Point Pleasant, West Virginia, gesichtet wurde. Seine Erscheinungen kulminierten
mit dem Einsturz der Silver Bridge am 15. Dezember 1967, bei dem 46 Menschen starben –
was ihm den Ruf eines '''Unglücksboten''' einbrachte.


== November 1966: Point Pleasant in Angst ==
Gerade diese Mischung macht Mothman so langlebig. Anders als viele klassische Monster ist er an einen konkreten Ort, eine konkrete Mediengeschichte und einen konkreten historischen Moment gebunden. Die Legende verbindet lokale Angst, Zeitungsberichte, Ueberlieferung, spaetere Buch- und Filmdeutungen sowie einen starken touristischen Nachhall. Mothman ist deshalb weniger ein einzelnes Wesen als ein Kulturprodukt aus Geruecht, Erinnerung und medialer Verdichtung.


Am Abend des '''15. November 1966''' berichteten zwei Ehepaare aus Point Pleasant (West Virginia),
[[Datei:Mothman-Kuenstlerische-Darstellung.png|mini|rechts|alt=Eine grosse gefluegelte Gestalt mit roten Augen schwebt in einer nebligen Abendlandschaft nahe einer Stahlbruecke ueber einem Fluss, ohne Schrift oder moderne Beschriftung.]]
sie seien von einem riesigen, geflügelten Wesen mit glühenden roten Augen verfolgt worden –
mit einer Fahrgeschwindigkeit von über 160 km/h. Die Presse taufte das Wesen ''Mothman'',
angelehnt an die damals populäre Batman-Fernsehserie. In den folgenden 13 Monaten häuften
sich die Berichte auf über 100 Sichtungen. Laut Zeugen: 2 Meter groß, Flügelspannweite
von 3–4 Metern, rote selbstleuchtende Augen, keine sichtbaren Arme.


== Die Silver Bridge bricht – Fluch oder Zufall? ==
== Ursprung und Sichtungen ==


Am '''15. Dezember 1967''' stürzte die Silver Bridge über den Ohio River ein. 46 Menschen starben.
Die moderne Mothman-Legende begann im Herbst 1966 in und um [[Point Pleasant]] im US-Bundesstaat West Virginia. Am 15. November 1966 berichteten zwei Ehepaare, sie seien auf dem Heimweg von einer ungewoehnlichen, grossen Gestalt mit leuchtenden Augen verfolgt worden. In den Tagen und Monaten danach mehrten sich Meldungen ueber eine aehnliche Erscheinung in der Umgebung.
Viele Bewohner von Point Pleasant sahen darin einen direkten Zusammenhang mit dem Mothman.
Schriftsteller John Keel verknüpfte in seinem Buch ''The Mothman Prophecies'' (1975)
die Erscheinungen mit der Katastrophe und begründete so den Mythos des Unglücksboten.


== Was Ornithologen dazu sagen ==
Die Beschreibungen variierten im Detail, folgten aber einem stabilen Kern: Mothman sei gross, dunkel, fluegelbewehrt und mit rot leuchtenden Augen versehen. Manche Berichte betonten eine fast menschliche Silhouette, andere mehr den Eindruck eines riesigen Vogels. Die Augen sollen besonders auffaellig gewesen sein, weil sie im Licht von Autoscheinwerfern glimmten und der Gestalt eine fast uebernatuerliche Wirkung verliehen.


Biologen schlagen den '''Großen Gehörnten Uhu''' (''Bubo virginianus'') vor:
Die Presse griff die Berichte rasch auf und praegte den Namen '''Mothman'''. Der Begriff ist eine Mischung aus Alltagsbeobachtung und Popkultur, denn er erinnert bewusst an die damals aktuelle Batman-Begeisterung. Schon im Namen steckt also die moderne Logik der Legendenbildung: Ein lokales Ereignis wird mit einem eingaengigen Etikett versehen und beginnt dadurch erst richtig zu zirkulieren.
Ein großer Nachtvogel mit bis zu 1,5 m Spannweite, dessen Augen im Scheinwerferlicht rot aufleuchten.
Kombiniert mit der Cold-War-Angst jener Jahre und intensiver Medienberichterstattung könnten
einfache Vogelsichtungen zu kollektiven Schreckensbeschreibungen aufgebauscht worden sein.


== Mothman als Kulturphänomen ==
== Die Silver Bridge und das Omen des Unheils ==


* Film: ''The Mothman Prophecies'' (2002) mit Richard Gere
Der entscheidende Moment fuer die kulturelle Fuehrung der Legende war der Einsturz der [[Silver Bridge]] am 15. Dezember 1967. Bei dem Unglueck starben 46 Menschen. Rueckblickend verbanden viele Einwohner der Region die vorangegangenen Mothman-Sichtungen mit diesem Ereignis und deuteten die Figur als Unheilbringer oder Warnwesen.
* Point Pleasant besitzt seit 2003 eine lebensgroße Mothman-Statue und ein eigenes Museum
* Das jährliche Mothman Festival zieht Tausende Besucher aus der ganzen Welt an


== In der Popkultur ==
Diese Verbindung ist fuer die Legendenbildung zentral. Mothman wurde nicht einfach als seltsames Wesen wahrgenommen, sondern als Vorzeichen einer Katastrophe. Damit wechselte die Figur von der reinen Schreckgestalt zur Omenfigur. Solche Deutungen sind in der Folkloregeschichte nicht ungewoehnlich: Wenn ein unheimliches Motiv vor oder um ein reales Unglueck herum auftritt, entsteht schnell eine Rueckbindung zwischen beiden.


* Film: ''The Mothman Prophecies'' (2002) mit Richard Gere
Ob Mothman den Brueckeneinsturz angekuendigt hat, ist historisch nicht belegbar. Sicher ist aber, dass die Katastrophe der Legende eine enorme Nachwirkung verschaffte. Ohne Silver Bridge waere Mothman vermutlich eine regionale Kuriositaet geblieben. Durch das Unglueck wurde die Figur zu einem Mythos mit fast apokalyptischem Unterton.
* Point Pleasant besitzt seit 2003 eine lebensgroße Mothman-Statue und ein eigenes Museum.
* Jährliches Mothman Festival zieht Tausende Besucher an.


== Deutungen und Erklaerungsansaetze ==
Die fruehen Berichte aus Point Pleasant waren nie vollkommen einheitlich. Gerade das ist fuer urbane Legenden typisch. Eine Erzaehlung gewinnt nicht durch perfekte Gleichfoermigkeit, sondern durch wiederholbare Grundmuster. Im Fall Mothman waren das vor allem die roten Augen, die Groesse, die dunkle Silhouette und die erstaunliche Schnelligkeit.
Fuer Mothman wurden verschiedene natuerliche Erklaerungen vorgeschlagen. Eine der bekanntesten ist die Deutung als grosser Nachtvogel, vor allem als Grosser Gehoernter Uhu (*Bubo virginianus*). Diese Art kann bei schlechten Sichtbedingungen bedrohlich wirken, vor allem wenn Augen und Fluegel im Licht reflektieren. Hinzu kommen weitere Faktoren:
* schlechte Sicht bei Nacht,
* Angst und Erwartung,
* lokale Geruechte, die sich gegenseitig verstaerken,
* und die nachtraegliche Umdeutung einer unsicheren Beobachtung.
Das heisst nicht, dass jede Sichtung eine simple Verwechslung gewesen sein muss. Es zeigt aber, warum der Mythos so robust werden konnte. Er braucht kein einziges grosses Beweisstueck; es reichen viele kleine Unsicherheiten, die sich in derselben Bildsprache sammeln.
Gerade bei einer Figur wie Mothman ist darum der Abstand zwischen Erzaehlung und Beweis wichtig. Die Legende ist real als Kulturphaenomen, auch wenn ihr zoologischer oder paranormaler Kern unbewiesen bleibt. In dieser Hinsicht steht Mothman neben anderen modernen Grenzfiguren wie [[Bigfoot]] oder [[Chupacabra]]: Die Geschichte ist groesser als ein einzelner Bericht, weil sie sich an Wahrnehmung, Medien und lokale Erinnerung anlagert.
== John Keel und die moderne Mystery-Kultur ==
Einen entscheidenden Einfluss auf die heutige Wahrnehmung hatte der US-Autor und Forscher [[John Keel]]. Sein Buch '''[[The Mothman Prophecies]]''' von 1975 verband die Sichtungen in Point Pleasant mit einer breiteren Deutung von seltsamen Begegnungen, Vorzeichen und unerlaerlichen Ereignissen. Keel machte aus der regionalen Legende ein umfassenderes Mystery-Narrativ.
In seiner Darstellung stand Mothman nicht isoliert da, sondern in einem Feld aus merkwuerdigen Anrufen, Berichten ueber seltsame Personen, UFO-Naehe und allgemeinen Stoerungen der Wahrnehmung. Das Buch half dabei, Mothman aus der Lokalerzaehlung in die moderne Grenzthemenkultur zu ueberfuehren.
Wichtig ist allerdings, dass Keels Werk keine neutrale Dokumentation im engen Sinn ist. Es ist zugleich Reportage, Deutung und literarische Dramatisierung. Genau das macht es so wirkungsvoll. Die Grenze zwischen beobachteter Wirklichkeit und erzaehlerischer Form bleibt bewusst durchlaessig.
Wer die lokale Geschichte vertiefen will, landet daher fast automatisch bei [[Point Pleasant]], [[Silver Bridge]], [[John Keel]] und [[The Mothman Prophecies]] als den zentralen Knoten der Ueberlieferung.
== Mothman als moderne Legende ==
Mothman ist eine typisch moderne Legende, weil er aus einer kurzen historischen Phase entsteht, von Medien mitgetragen wird und spaeter einen festen Platz in Popkultur und Tourismus bekommt. Anders als alte Sagen ist er genau datierbar. Anders als ein einmaliger Zeitungsbericht lebt er aber weiter, weil sich das Motiv als Bildformel eignet.
Die Figur ist dabei erstaunlich anschlussfaehig:
* als Unheilsbote,
* als Geisterwesen,
* als Kryptid,
* als stumme Beobachterfigur,
* oder als Symbol fuer das Unfassbare in einer scheinbar aufgeklaerten Welt.
Damit funktioniert Mothman aehnlich wie andere moderne Legenden, aber mit klarer regionaler Herkunft. Er ist an Point Pleasant gebunden, ohne dort stehen zu bleiben. Die Figur ist lokal verwurzelt und global lesbar zugleich.
Im Vergleich mit [[Slender Man]] wird dieser Unterschied besonders deutlich. Slender Man ist eine digitale Legende ohne festen Ort; Mothman dagegen ist von Beginn an an eine reale Stadt, eine Bruecke und einen historischen Unfall gebunden. Beide Figuren zeigen jedoch, wie moderne Mythen aus schlichten Motiven, Wiederholung und medialer Verdichtung entstehen.
== Popkultur und Tourismus ==
Die kulturelle Karriere von Mothman endete nicht mit den Sichtungen der 1960er Jahre. Durch das Buch von John Keel, spaetere Dokumentationen und den Spielfilm '''The Mothman Prophecies''' von 2002 mit Richard Gere wurde die Figur einem breiten Publikum bekannt.
Point Pleasant selbst hat Mothman laengst in seine oeffentliche Identitaet integriert. Es gibt eine Mothman-Statue, ein Museum und ein eigenes Festival, das jaehrlich viele Besucher anzieht. Damit wurde aus einer lokalen Angstfigur ein touristisches Markenzeichen. Das ist kulturgeschichtlich bemerkenswert: Ein Omen wird zur Marke, ohne ganz den Schrecken zu verlieren.
Auch die Popkultur nutzt die Figur in verschiedenen Tonlagen. Mothman kann als ernstes Mystery-Symbol, als schauerliches Monster oder als ironisch gebrochenes Meme erscheinen. Diese Vieldeutigkeit macht ihn langlebig. Er ist bedrohlich genug fuer Horror, markant genug fuer Merchandising und offen genug fuer spekulative Deutungen.
== Einordnung ==
Mothman zeigt, wie aus einer kleinen Folge lokaler Berichte eine weltweit erkennbare Legende werden kann. Der Fall verbindet Regionalgeschichte, Medienwirkung, Katastrophenerinnerung und die menschliche Neigung, unklare Erlebnisse nachtraeglich mit Sinn aufzuladen. Gerade deshalb bleibt Mothman mehr als ein kurioser Einzelfall: Die Figur ist ein Beispiel dafuer, wie moderne Mythen entstehen, stabil bleiben und sich zugleich fortlaufend umdeuten lassen.
<div class="ml-author-note">
Dieser Artikel wurde fuer Mythenlabor von <b>Benjamin Metzig</b> ausgearbeitet.
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<div class="ml-external-note">
Weiterfuehrende Grenzthemen, Wissenschafts- und Kulturbeitraege finden sich auch auf [https://wissenschaftswelle.de Wissenschaftswelle.de].
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[[Kategorie:Urbane Legenden]]
[[Kategorie:Kryptide]]
[[Kategorie:Kryptide]]
[[Kategorie:Urbane Legenden]]
[[Kategorie:Verschwoerungstheorien, Medienmythen und Pseudowissenschaft]]
[[Kategorie:Anomalistische Phaenomene]]

Aktuelle Version vom 27. April 2026, 21:01 Uhr

Kurzueberblick
Name Mothman
Andere Namen Der Mottenmann
Typ Urbane Legende / Omenfigur
Herkunft Point Pleasant, West Virginia, USA
Erstbericht 15. November 1966

Mothman ist eine der bekanntesten modernen urbanen Legenden der USA. Die Figur wird meist als grosses, dunkel gefluegeltes Wesen mit leuchtend roten Augen beschrieben und ist eng mit den Sichtungen in Point Pleasant in West Virginia verbunden. Mothman ist dabei nicht nur eine Schreckgestalt, sondern auch ein Omen der modernen Popkultur: eine Figur, die zwischen Sichtung, Geruecht, lokaler Geschichte und der Frage nach bevorstehendem Unheil oszilliert.

Gerade diese Mischung macht Mothman so langlebig. Anders als viele klassische Monster ist er an einen konkreten Ort, eine konkrete Mediengeschichte und einen konkreten historischen Moment gebunden. Die Legende verbindet lokale Angst, Zeitungsberichte, Ueberlieferung, spaetere Buch- und Filmdeutungen sowie einen starken touristischen Nachhall. Mothman ist deshalb weniger ein einzelnes Wesen als ein Kulturprodukt aus Geruecht, Erinnerung und medialer Verdichtung.

Eine grosse gefluegelte Gestalt mit roten Augen schwebt in einer nebligen Abendlandschaft nahe einer Stahlbruecke ueber einem Fluss, ohne Schrift oder moderne Beschriftung.

Ursprung und Sichtungen

Die moderne Mothman-Legende begann im Herbst 1966 in und um Point Pleasant im US-Bundesstaat West Virginia. Am 15. November 1966 berichteten zwei Ehepaare, sie seien auf dem Heimweg von einer ungewoehnlichen, grossen Gestalt mit leuchtenden Augen verfolgt worden. In den Tagen und Monaten danach mehrten sich Meldungen ueber eine aehnliche Erscheinung in der Umgebung.

Die Beschreibungen variierten im Detail, folgten aber einem stabilen Kern: Mothman sei gross, dunkel, fluegelbewehrt und mit rot leuchtenden Augen versehen. Manche Berichte betonten eine fast menschliche Silhouette, andere mehr den Eindruck eines riesigen Vogels. Die Augen sollen besonders auffaellig gewesen sein, weil sie im Licht von Autoscheinwerfern glimmten und der Gestalt eine fast uebernatuerliche Wirkung verliehen.

Die Presse griff die Berichte rasch auf und praegte den Namen Mothman. Der Begriff ist eine Mischung aus Alltagsbeobachtung und Popkultur, denn er erinnert bewusst an die damals aktuelle Batman-Begeisterung. Schon im Namen steckt also die moderne Logik der Legendenbildung: Ein lokales Ereignis wird mit einem eingaengigen Etikett versehen und beginnt dadurch erst richtig zu zirkulieren.

Die Silver Bridge und das Omen des Unheils

Der entscheidende Moment fuer die kulturelle Fuehrung der Legende war der Einsturz der Silver Bridge am 15. Dezember 1967. Bei dem Unglueck starben 46 Menschen. Rueckblickend verbanden viele Einwohner der Region die vorangegangenen Mothman-Sichtungen mit diesem Ereignis und deuteten die Figur als Unheilbringer oder Warnwesen.

Diese Verbindung ist fuer die Legendenbildung zentral. Mothman wurde nicht einfach als seltsames Wesen wahrgenommen, sondern als Vorzeichen einer Katastrophe. Damit wechselte die Figur von der reinen Schreckgestalt zur Omenfigur. Solche Deutungen sind in der Folkloregeschichte nicht ungewoehnlich: Wenn ein unheimliches Motiv vor oder um ein reales Unglueck herum auftritt, entsteht schnell eine Rueckbindung zwischen beiden.

Ob Mothman den Brueckeneinsturz angekuendigt hat, ist historisch nicht belegbar. Sicher ist aber, dass die Katastrophe der Legende eine enorme Nachwirkung verschaffte. Ohne Silver Bridge waere Mothman vermutlich eine regionale Kuriositaet geblieben. Durch das Unglueck wurde die Figur zu einem Mythos mit fast apokalyptischem Unterton.

Deutungen und Erklaerungsansaetze

Die fruehen Berichte aus Point Pleasant waren nie vollkommen einheitlich. Gerade das ist fuer urbane Legenden typisch. Eine Erzaehlung gewinnt nicht durch perfekte Gleichfoermigkeit, sondern durch wiederholbare Grundmuster. Im Fall Mothman waren das vor allem die roten Augen, die Groesse, die dunkle Silhouette und die erstaunliche Schnelligkeit.

Fuer Mothman wurden verschiedene natuerliche Erklaerungen vorgeschlagen. Eine der bekanntesten ist die Deutung als grosser Nachtvogel, vor allem als Grosser Gehoernter Uhu (*Bubo virginianus*). Diese Art kann bei schlechten Sichtbedingungen bedrohlich wirken, vor allem wenn Augen und Fluegel im Licht reflektieren. Hinzu kommen weitere Faktoren:

  • schlechte Sicht bei Nacht,
  • Angst und Erwartung,
  • lokale Geruechte, die sich gegenseitig verstaerken,
  • und die nachtraegliche Umdeutung einer unsicheren Beobachtung.

Das heisst nicht, dass jede Sichtung eine simple Verwechslung gewesen sein muss. Es zeigt aber, warum der Mythos so robust werden konnte. Er braucht kein einziges grosses Beweisstueck; es reichen viele kleine Unsicherheiten, die sich in derselben Bildsprache sammeln.

Gerade bei einer Figur wie Mothman ist darum der Abstand zwischen Erzaehlung und Beweis wichtig. Die Legende ist real als Kulturphaenomen, auch wenn ihr zoologischer oder paranormaler Kern unbewiesen bleibt. In dieser Hinsicht steht Mothman neben anderen modernen Grenzfiguren wie Bigfoot oder Chupacabra: Die Geschichte ist groesser als ein einzelner Bericht, weil sie sich an Wahrnehmung, Medien und lokale Erinnerung anlagert.

John Keel und die moderne Mystery-Kultur

Einen entscheidenden Einfluss auf die heutige Wahrnehmung hatte der US-Autor und Forscher John Keel. Sein Buch The Mothman Prophecies von 1975 verband die Sichtungen in Point Pleasant mit einer breiteren Deutung von seltsamen Begegnungen, Vorzeichen und unerlaerlichen Ereignissen. Keel machte aus der regionalen Legende ein umfassenderes Mystery-Narrativ.

In seiner Darstellung stand Mothman nicht isoliert da, sondern in einem Feld aus merkwuerdigen Anrufen, Berichten ueber seltsame Personen, UFO-Naehe und allgemeinen Stoerungen der Wahrnehmung. Das Buch half dabei, Mothman aus der Lokalerzaehlung in die moderne Grenzthemenkultur zu ueberfuehren.

Wichtig ist allerdings, dass Keels Werk keine neutrale Dokumentation im engen Sinn ist. Es ist zugleich Reportage, Deutung und literarische Dramatisierung. Genau das macht es so wirkungsvoll. Die Grenze zwischen beobachteter Wirklichkeit und erzaehlerischer Form bleibt bewusst durchlaessig.

Wer die lokale Geschichte vertiefen will, landet daher fast automatisch bei Point Pleasant, Silver Bridge, John Keel und The Mothman Prophecies als den zentralen Knoten der Ueberlieferung.

Mothman als moderne Legende

Mothman ist eine typisch moderne Legende, weil er aus einer kurzen historischen Phase entsteht, von Medien mitgetragen wird und spaeter einen festen Platz in Popkultur und Tourismus bekommt. Anders als alte Sagen ist er genau datierbar. Anders als ein einmaliger Zeitungsbericht lebt er aber weiter, weil sich das Motiv als Bildformel eignet.

Die Figur ist dabei erstaunlich anschlussfaehig:

  • als Unheilsbote,
  • als Geisterwesen,
  • als Kryptid,
  • als stumme Beobachterfigur,
  • oder als Symbol fuer das Unfassbare in einer scheinbar aufgeklaerten Welt.

Damit funktioniert Mothman aehnlich wie andere moderne Legenden, aber mit klarer regionaler Herkunft. Er ist an Point Pleasant gebunden, ohne dort stehen zu bleiben. Die Figur ist lokal verwurzelt und global lesbar zugleich.

Im Vergleich mit Slender Man wird dieser Unterschied besonders deutlich. Slender Man ist eine digitale Legende ohne festen Ort; Mothman dagegen ist von Beginn an an eine reale Stadt, eine Bruecke und einen historischen Unfall gebunden. Beide Figuren zeigen jedoch, wie moderne Mythen aus schlichten Motiven, Wiederholung und medialer Verdichtung entstehen.

Popkultur und Tourismus

Die kulturelle Karriere von Mothman endete nicht mit den Sichtungen der 1960er Jahre. Durch das Buch von John Keel, spaetere Dokumentationen und den Spielfilm The Mothman Prophecies von 2002 mit Richard Gere wurde die Figur einem breiten Publikum bekannt.

Point Pleasant selbst hat Mothman laengst in seine oeffentliche Identitaet integriert. Es gibt eine Mothman-Statue, ein Museum und ein eigenes Festival, das jaehrlich viele Besucher anzieht. Damit wurde aus einer lokalen Angstfigur ein touristisches Markenzeichen. Das ist kulturgeschichtlich bemerkenswert: Ein Omen wird zur Marke, ohne ganz den Schrecken zu verlieren.

Auch die Popkultur nutzt die Figur in verschiedenen Tonlagen. Mothman kann als ernstes Mystery-Symbol, als schauerliches Monster oder als ironisch gebrochenes Meme erscheinen. Diese Vieldeutigkeit macht ihn langlebig. Er ist bedrohlich genug fuer Horror, markant genug fuer Merchandising und offen genug fuer spekulative Deutungen.

Einordnung

Mothman zeigt, wie aus einer kleinen Folge lokaler Berichte eine weltweit erkennbare Legende werden kann. Der Fall verbindet Regionalgeschichte, Medienwirkung, Katastrophenerinnerung und die menschliche Neigung, unklare Erlebnisse nachtraeglich mit Sinn aufzuladen. Gerade deshalb bleibt Mothman mehr als ein kurioser Einzelfall: Die Figur ist ein Beispiel dafuer, wie moderne Mythen entstehen, stabil bleiben und sich zugleich fortlaufend umdeuten lassen.

Dieser Artikel wurde fuer Mythenlabor von Benjamin Metzig ausgearbeitet.

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